百人一首７番「天の原ふりさけ見れば春日なる」の意味と現代語訳｜作者・決まり字・表現技法を解説

異国の空に昇る月を見て、故郷の山の月を思い出す。帰れないまま生涯を終えた人の歌です。

百人一首７番「天の原ふりさけ見れば春日なる」の読み方と全文

百人一首の７番、作者は安倍仲麿です。

天の原ふりさけ見れば春日なる
三笠の山に出でし月かも

読みはあまのはら ふりさけみれば かすがなる みかさのやまに いでしつきかもです。

百人一首７番「天の原ふりさけ見れば春日なる」の現代語訳

大空をはるかに仰いで眺めると、あの月は、故郷の春日にある三笠の山に出ていた月と同じ月なのだなあ。

百人一首７番「天の原ふりさけ見れば春日なる」の意味と情景

「ふりさけ見る」は遠くを仰ぎ見ること。振り仰いで、遠くへ視線を放つ感じです。

「三笠の山」は、奈良の春日大社の背後にある山。遣唐使は出発前に、この山のふもとで旅の無事を祈ったと伝えられます。

つまりこの月は、出発の日に見た月でもあります。同じ月が、いま異国の空にある。

「かも」は詠嘆。そうか、あの月かという気づきの声です。

百人一首７番「天の原ふりさけ見れば春日なる」の作者・安倍仲麿

安倍仲麿（698〜770）。阿倍仲麻呂とも書きます。十代で遣唐使として唐に渡り、そのまま唐の官人となった人物です。

玄宗皇帝に重く用いられ、李白や王維とも交わりました。

帰国を許されて船出しましたが暴風で流され、ふたたび唐に戻ることになります。結局、日本の土を踏むことなく唐で生涯を終えました。

百人一首７番「天の原ふりさけ見れば春日なる」に使われている表現技法

この歌には、次のような技法が使われています。

• ふりさけ見れば — 遠くを仰ぎ見る、という古い言い方
• 地名の重ね — 春日・三笠と具体的な地名を置いて、故郷を鮮明にする
• かも — 詠嘆の終助詞。気づきの声

技巧は多くありません。地名を二つ置いただけで、帰れない人の心が伝わります。

百人一首７番「天の原ふりさけ見れば春日なる」の決まり字と覚え方

競技かるたでは、上の句のどこまで聞けば札が決まるかを決まり字といいます。この歌の決まり字は「あまの」。三字決まりです。

「あま」で始まる歌がほかにもあります（12番「天つ風雲の通ひ路吹き閉ぢよ」）。そのため三字目の「の」まで聞かないと、札が決まりません。

百人一首７番「天の原ふりさけ見れば春日なる」が詠まれた背景

『古今和歌集』の詞書によれば、この歌は唐で詠まれたとされます。

帰国の送別の宴の席で詠んだ、と伝えられています。

日本語で詠まれたこの歌が、どうやって日本に伝わったのか。そこには不明な点もありますが、帰れなかった人の歌として長く読み継がれてきました。

四季にも恋にも入らない歌です。旅、述懐、世の無常などが詠まれます。恋に次いで数が多い部類です。