百人一首47番「八重葎しげれる宿のさびしきに」の意味と現代語訳｜作者・決まり字・表現技法を解説

人は来ないのに、秋だけは来る。荒れた屋敷を訪ねて詠まれた歌です。

百人一首47番「八重葎しげれる宿のさびしきに」の読み方と全文

百人一首の47番、作者は恵慶法師です。

八重葎しげれる宿のさびしきに
人こそ見えね秋は来にけり

読みはやへむぐら しげれるやどの さびしきに ひとこそみえね あきはきにけりです。

百人一首47番「八重葎しげれる宿のさびしきに」の現代語訳

幾重にも雑草の茂った荒れた宿は寂しく、訪れる人の姿も見えないが、秋だけはやって来たのだなあ。

百人一首47番「八重葎しげれる宿のさびしきに」の意味と情景

「八重葎（やへむぐら）」は幾重にも茂った雑草。荒れ果てた場所を表す決まった言い方です。

「こそ〜ね」は係り結び。「こそ」を受けて、結びが已然形の「見えね」になります。

人は来ないが、秋は来る。この対比が歌の骨組みです。来てほしいものは来ず、頼んでもいないものが来る。

百人一首47番「八重葎しげれる宿のさびしきに」の作者・恵慶法師

恵慶法師（生没年不詳、十世紀後半）。播磨国の講師を務めた僧です。

曽禰好忠や源順らと交わり、当時の歌人の集まりに加わっていました。

百人一首47番「八重葎しげれる宿のさびしきに」に使われている表現技法

この歌には、次のような技法が使われています。

• 八重葎 — 荒れ果てた場所を表す決まった言い方
• 係り結び — 「こそ」を受けて結びが「見えね」（已然形）になる
• 対比 — 来ない人と、来る秋

季節だけは約束を守る。そう読むと、この歌の寂しさが深まります。

百人一首47番「八重葎しげれる宿のさびしきに」の決まり字と覚え方

競技かるたでは、上の句のどこまで聞けば札が決まるかを決まり字といいます。この歌の決まり字は「やへ」。二字決まりです。

「や」で始まる歌がほかにもあります（28番「山里は冬ぞ寂しさまさりける」、32番「山川に風のかけたるしがらみは」、59番「やすらはで寝なましものをさ夜更けて」）。そのため二字目の「へ」まで聞かないと、札が決まりません。

百人一首47番「八重葎しげれる宿のさびしきに」が詠まれた背景

『拾遺和歌集』の秋の部に収められた歌です。

詞書によれば、河原院という荒れた屋敷で「荒れたる宿に秋来る」という題で詠まれた歌とされます。

河原院は、14番の作者・源融が営んだ邸です。かつての栄華の跡で詠まれた歌ということになります。

秋の歌です。四季のなかでは秋の歌がもっとも多く、月・紅葉・鹿の声が繰り返し詠まれます。