百人一首１番「秋の田のかりほの庵の苫をあらみ」の意味と現代語訳｜作者・決まり字・表現技法を解説

百人一首の一番歌です。天皇が農作業の小屋で夜を明かす——ありそうでない光景から、この百首は始まります。

百人一首１番「秋の田のかりほの庵の苫をあらみ」の読み方と全文

百人一首の１番、作者は天智天皇です。

秋の田のかりほの庵の苫をあらみ
わが衣手は露にぬれつつ

読みはあきのたの かりほのいほの とまをあらみ わがころもでは つゆにぬれつつです。

百人一首１番「秋の田のかりほの庵の苫をあらみ」の現代語訳

秋の田のそばに建てた仮小屋は、屋根を葺いた苫の目が粗いので、わたしの袖は夜露に濡れ続けている。

百人一首１番「秋の田のかりほの庵の苫をあらみ」の意味と情景

「かりほの庵」は刈り穂を納める仮の小屋のこと。「苫（とま）」は菅や茅を編んだ、屋根を覆う粗末な敷物です。

「あらみ」は「粗いので」という意味。理由を表す言い方です。編み目が粗いから露が落ちてくる、という筋道になります。

袖が濡れる歌は、ふつう涙を暗示します。けれどこの歌は露だと言い切っている。それでも読む側は、稲を守る人の労苦をそこに重ねてしまいます。

百人一首１番「秋の田のかりほの庵の苫をあらみ」の作者・天智天皇

天智天皇（626〜672）。中大兄皇子として大化の改新を進め、のちに即位した人物です。

ただし、この歌が実際に天智天皇の作かどうかは疑いも持たれています。『万葉集』に詠み人知らずとして似た歌があり、のちに天皇の作とされたと考えられています。

藤原定家がこの歌を巻頭に置いたのは、民の暮らしを思う天皇という像を、百首の入口にしたかったからだとも言われます。

百人一首１番「秋の田のかりほの庵の苫をあらみ」に使われている表現技法

この歌には、次のような技法が使われています。

• 「あらみ」 — 形容詞に「み」を付けて理由を表す、和歌によくある形
• 体言止めを使わない構成 — 「ぬれつつ」で終え、動作が続いている感じを残す
• 露と涙の連想 — 袖の濡れは涙を思わせるが、この歌では露だと明言している

技巧よりも情景そのもので読ませる歌です。百首の始まりにふさわしい、静かな一首と言えます。

百人一首１番「秋の田のかりほの庵の苫をあらみ」の決まり字と覚え方

競技かるたでは、上の句のどこまで聞けば札が決まるかを決まり字といいます。この歌の決まり字は「あきの」。三字決まりです。

「あき」で始まる歌がほかにもあります（79番「秋風にたなびく雲の絶え間より」）。そのため三字目の「の」まで聞かないと、札が決まりません。

百人一首１番「秋の田のかりほの庵の苫をあらみ」が詠まれた背景

この歌は『後撰和歌集』に、天智天皇の作として収められています。

天智天皇は近江大津宮に都を移した天皇です。稲作を国の要と考えた時代の統治者でもありました。

天皇が田の番小屋にいるという設定そのものが、この歌の眼目です。実際にそうしたかどうかより、そう詠まれたことに意味があります。

秋の歌です。四季のなかでは秋の歌がもっとも多く、月・紅葉・鹿の声が繰り返し詠まれます。