百人一首２番「春過ぎて夏来にけらし白妙の」の意味と現代語訳｜作者・決まり字・表現技法を解説

白い衣が、山の緑に映えている。それだけで夏が来たと分かる——持統天皇が詠んだ、明るい二番歌です。

百人一首２番「春過ぎて夏来にけらし白妙の」の読み方と全文

百人一首の２番、作者は持統天皇です。

春過ぎて夏来にけらし白妙の
衣ほすてふ天の香具山

読みははるすぎて なつきにけらし しろたへの ころもほすてふ あまのかぐやまです。

百人一首２番「春過ぎて夏来にけらし白妙の」の現代語訳

春が過ぎて、夏が来たらしい。真っ白な衣を干すという、あの天の香具山に。

百人一首２番「春過ぎて夏来にけらし白妙の」の意味と情景

「白妙（しろたへ）」は楮（こうぞ）の繊維で織った白い布のこと。ここでは「衣」を導く枕詞としても働いています。

「けらし」は「〜たらしい」という推量。断定を避けることで、遠くから眺めている距離感が出ます。

「てふ」は「といふ」が縮まった形で、読みは「ちょう」。「衣を干すという（あの）香具山」となります。

百人一首２番「春過ぎて夏来にけらし白妙の」の作者・持統天皇

持統天皇（645〜703）。天智天皇の娘で、天武天皇の后。夫の没後に自ら即位しました。

藤原京を造営した天皇としても知られます。香具山は、その藤原京からすぐ近くに見える山でした。

この歌は『万葉集』では「春過ぎて夏来たるらし白栲の衣干したり天の香具山」という形で載っています。「干したり」（実際に干している）から「干すてふ」（干すという）へ変わった。見たものから、伝え聞くものへ。趣が大きく変わっています。

百人一首２番「春過ぎて夏来にけらし白妙の」に使われている表現技法

この歌には、次のような技法が使われています。

• 白妙の — 「衣」にかかる枕詞。同時に実際の白さも表している
• けらし — 推量の助動詞。断定を避けて余韻を残す
• てふ — 「といふ」の縮まった形。読みは「ちょう」
• 色の対比 — 白い衣と、緑の山。二色だけで夏の景色を立ち上げる

白と緑。使われている色はこの二つだけです。それでも季節が変わったことが伝わります。

百人一首２番「春過ぎて夏来にけらし白妙の」の決まり字と覚え方

競技かるたでは、上の句のどこまで聞けば札が決まるかを決まり字といいます。この歌の決まり字は「はるす」。三字決まりです。

「はる」で始まる歌がほかにもあります（67番「春の夜の夢ばかりなる手枕に」）。そのため三字目の「す」まで聞かないと、札が決まりません。

百人一首２番「春過ぎて夏来にけらし白妙の」が詠まれた背景

もとの歌は『万葉集』にあり、『新古今和歌集』に採られる際に形が変わりました。

香具山は大和三山のひとつ。畝傍山・耳成山と並んで、古くから歌に詠まれてきた山です。

藤原京は、この三山に囲まれた場所に造られました。宮殿から見える山を詠んだ歌だということになります。

夏の歌です。百人一首では夏の歌は四首しかなく、めずらしい部類に入ります。