百人一首28番「山里は冬ぞ寂しさまさりける」の意味と現代語訳｜作者・決まり字・表現技法を解説

人の足も草も、どちらも「かれ」てしまう。ひとつの音で二つの寂しさを言った歌です。

百人一首28番「山里は冬ぞ寂しさまさりける」の読み方と全文

百人一首の28番、作者は源宗于朝臣です。

山里は冬ぞ寂しさまさりける
人目も草もかれぬと思へば

読みはやまざとは ふゆぞさびしさ まさりける ひとめもくさも かれぬとおもへばです。

百人一首28番「山里は冬ぞ寂しさまさりける」の現代語訳

山里は、冬こそ寂しさがまさるものだ。人の訪れも絶え、草も枯れてしまうと思うと。

百人一首28番「山里は冬ぞ寂しさまさりける」の意味と情景

「かれ」が掛詞です。人目が「離（か）れ」（遠のく）と、草が「枯れ」。

一つの音で、二つのものが同時に失われる。この歌の骨組みはそこにあります。

「ぞ〜ける」は係り結び。「ぞ」を受けて結びが連体形の「ける」になります。

山里は本来、隠棲の理想の地として詠まれることが多い場所です。それを寂しいと言い切ったところに、この歌の実感があります。

百人一首28番「山里は冬ぞ寂しさまさりける」の作者・源宗于朝臣

源宗于朝臣（〜939）。光孝天皇の孫にあたり、臣籍に降って源姓を賜りました。

三十六歌仙のひとりです。

官位に恵まれず、不遇を託った歌が多く残っています。この歌の寂しさにも、その境遇が重なって読まれてきました。

百人一首28番「山里は冬ぞ寂しさまさりける」に使われている表現技法

この歌には、次のような技法が使われています。

• かれ — 「離れ」と「枯れ」の掛詞
• 係り結び — 「ぞ」を受けて結びが「ける」（連体形）になる
• 人目も草も — 人の訪れと植物を並べ、両方が失われることを示す

人が来ないと草が枯れるを同じ音でつなぐ。これ以上ない効率のよさです。

百人一首28番「山里は冬ぞ寂しさまさりける」の決まり字と覚え方

競技かるたでは、上の句のどこまで聞けば札が決まるかを決まり字といいます。この歌の決まり字は「やまざ」。三字決まりです。

「やま」で始まる歌がほかにもあります（32番「山川に風のかけたるしがらみは」）。そのため三字目の「ざ」まで聞かないと、札が決まりません。

百人一首28番「山里は冬ぞ寂しさまさりける」が詠まれた背景

『古今和歌集』の冬の部に収められた歌です。

平安時代の貴族にとって、山里は俗を離れる場所でした。和歌でも、静けさをたたえる形で詠まれるのがふつうです。

この歌は、その理想を裏側から見ています。静かなのではなく、誰も来ないのだ、と。

冬の歌です。寒さそのものより、冷たさのなかの静けさを詠むものが多くあります。