百人一首76番「わたの原漕ぎ出でて見れば久方の」の意味と現代語訳｜作者・決まり字・表現技法を解説

沖の白波が、雲と見分けがつかない。海と空の境が消える景色です。

百人一首76番「わたの原漕ぎ出でて見れば久方の」の読み方と全文

百人一首の76番、作者は法性寺入道前関白太政大臣です。

わたの原漕ぎ出でて見れば久方の
雲居にまがふ沖つ白波

読みはわたのはら こぎいでてみれば ひさかたの くもゐにまがふ おきつしらなみです。

百人一首76番「わたの原漕ぎ出でて見れば久方の」の現代語訳

大海原に舟を漕ぎ出して眺めると、はるかな雲と見分けがつかないほどの、沖の白波であることよ。

百人一首76番「わたの原漕ぎ出でて見れば久方の」の意味と情景

「わたの原」は大海原。11番と同じ語です。

「久方の」は「雲」「天」などにかかる枕詞。

「まがふ」は見分けがつかない。

白い波と白い雲が溶け合う。29番の霜と菊、31番の雪と月と同じ「白いもの同士」の型ですが、こちらは規模が大きい。

百人一首76番「わたの原漕ぎ出でて見れば久方の」の作者・法性寺入道前関白太政大臣

法性寺入道前関白太政大臣——藤原忠通（1097〜1164）。摂政・関白・太政大臣を歴任しました。

75番の藤原基俊の願いを断ったのがこの人です。

弟の頼長と対立し、保元の乱の一因となりました。

77番の崇徳院は、この乱で敗れた側です。

百人一首76番「わたの原漕ぎ出でて見れば久方の」に使われている表現技法

この歌には、次のような技法が使われています。

• 久方の — 「雲」にかかる枕詞
• まがふ — 見分けがつかない、の意
• 体言止め — 「沖つ白波」で終え、景色を残す

海と空の境が消える。舟から見た景色として、これ以上ないほど広い一首です。

百人一首76番「わたの原漕ぎ出でて見れば久方の」の決まり字と覚え方

競技かるたでは、上の句のどこまで聞けば札が決まるかを決まり字といいます。この歌の決まり字は「わたのはらこ」。六字決まりです。

「わたのはら」で始まる歌がほかにもあります（11番「わたの原八十島かけて漕ぎ出でぬと」）。そのため六字目の「こ」まで聞かないと、札が決まりません。

百人一首76番「わたの原漕ぎ出でて見れば久方の」が詠まれた背景

『詞花和歌集』の雑の部に収められた歌です。

詞書によれば、「海上遠望」という題で詠まれた歌とされます。

藤原忠通は書にも優れ、法性寺流という書風を興しました。

四季にも恋にも入らない歌です。旅、述懐、世の無常などが詠まれます。恋に次いで数が多い部類です。