百人一首92番「わが袖は潮干に見えぬ沖の石の」の意味と現代語訳｜作者・決まり字・表現技法を解説

引き潮でも現れない沖の石。誰も知らないが、乾く間もない袖の歌です。

百人一首92番「わが袖は潮干に見えぬ沖の石の」の読み方と全文

百人一首の92番、作者は二条院讃岐です。

わが袖は潮干に見えぬ沖の石の
人こそ知らねかわく間もなし

読みはわがそでは しほひにみえぬ おきのいしの ひとこそしらね かわくまもなしです。

百人一首92番「わが袖は潮干に見えぬ沖の石の」の現代語訳

わたしの袖は、引き潮のときでも水面に現れない沖の石のように、人は知らないけれど、涙で乾く間もないのです。

百人一首92番「わが袖は潮干に見えぬ沖の石の」の意味と情景

「潮干に見えぬ沖の石」は引き潮でも水面に出ない、沖の石。ずっと水につかったままです。

前半は序詞として「かわく間もなし」を導きます。

「こそ〜ね」は係り結び。人は知らないけれどという逆接になります。

誰にも見えないところで濡れ続けている。忍ぶ恋の形として、これ以上ない比喩です。

百人一首92番「わが袖は潮干に見えぬ沖の石の」の作者・二条院讃岐

二条院讃岐（生没年不詳、十二世紀）。48番の源重之の子孫とされます。

二条院に仕えた女房です。

この歌があまりに知られたため、「沖の石の讃岐」と呼ばれました。

百人一首92番「わが袖は潮干に見えぬ沖の石の」に使われている表現技法

この歌には、次のような技法が使われています。

• 序詞 — 「潮干に見えぬ沖の石の」が「かわく間もなし」を導く
• 係り結び — 「こそ」を受けて結びが「知らね」（已然形）になる
• 見えない比喩 — 水中にあって誰にも見えない石

見えないから、誰も知らない。忍ぶ恋の比喩として、完成度の高い一首です。

百人一首92番「わが袖は潮干に見えぬ沖の石の」の決まり字と覚え方

競技かるたでは、上の句のどこまで聞けば札が決まるかを決まり字といいます。この歌の決まり字は「わがそ」。三字決まりです。

「わが」で始まる歌がほかにもあります（８番「わが庵は都のたつみしかぞ住む」）。そのため三字目の「そ」まで聞かないと、札が決まりません。

百人一首92番「わが袖は潮干に見えぬ沖の石の」が詠まれた背景

『千載和歌集』の恋の部に収められた歌です。

詞書によれば、「寄石恋（石に寄する恋）」という題で詠まれた歌とされます。

題詠ですが、この一首で作者の呼び名が決まるほどの評価を得ました。

恋の歌です。百人一首では四十三首と、じつに四割以上を恋の歌が占めます。